门内正房三间，东、西厢房各三间，各房都带前廊。各房之间有抄手游廊连接，廊子带有倒挂楣子和坐凳。后院有六间北房。1986年在东南院墙处添建一座二柱三楼牌楼，上面绘有苏式彩画。过牌楼向北有一组四合院坐西朝东，院门是一殿一卷式垂花门。
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火神庙原有山门，钟鼓楼，前院主殿和东、西配殿，后院主殿和东、西配殿等建筑。据庙内碑记载，“前院三楹奉南方（祝融）火德真君，后院三楹奉北方真武玄天大帝”。2003年重修前的残存建筑有：前院主殿和东、西配殿。 2003年重修时，重建了山门等建筑。今该庙有山门、前院主殿和东、西配殿，后院主殿和东、西配殿。前院主殿为勾连搭硬山顶式建筑，大脊上。
huo shen miao yuan you shan men ， zhong gu lou ， qian yuan zhu dian he dong 、 xi pei dian ， hou yuan zhu dian he dong 、 xi pei dian deng jian zhu 。 ju miao nei bei ji zai ， “ qian yuan san ying feng nan fang （ zhu rong ） huo de zhen jun ， hou yuan san ying feng bei fang zhen wu xuan tian da di ” 。 2 0 0 3 nian zhong xiu qian de can cun jian zhu you ： qian yuan zhu dian he dong 、 xi pei dian 。 2 0 0 3 nian zhong xiu shi ， zhong jian le shan men deng jian zhu 。 jin gai miao you shan men 、 qian yuan zhu dian he dong 、 xi pei dian ， hou yuan zhu dian he dong 、 xi pei dian 。 qian yuan zhu dian wei gou lian da ying shan ding shi jian zhu ， da ji shang 。
院、门楼、后院组成。前院为悬山式屋顶，穿斗式结构小青瓦屋面，面阔三间，进深一开间，前院中部有一天井。大门山墙建造在1.7公尺的九级台阶上，三重簷，歇山式，保存完整，山墙上部上浮雕泥塑蝙蝠、凤凰、雄狮、花饰等图案，雕刻工艺精湛，门墙左右侧为歇山顶围墙，保存完整。后院。
Voskamp）选定基地，1904年由传教士邵约翰（Theodor Scholz）主持修建。其后部原有多间房屋作为教会学校使用。文革期间，教堂先后由新华书店和河北大队占用，期间教堂钟楼及后院拆除。1983年由教会收回并修缮，1984年恢复礼拜。2002年8月12日，教堂列入第一批李沧区文物保护单位。2008年11月21日升格为青岛市文物。
开，故称为“倒座房”。四合院中植花果树木，以供观赏。 两进四合院分为前院和后院，后院又叫做内宅。前院由门楼、倒座房组成，连接前后院的一般为垂花门，一些相对朴素的住宅则用月亮门，后院由东西厢房、正房、游廊组成。也有的两进四合院，例如北京茅盾故居，并没有垂花门隔出前院，而是在正房后加后院，建专供女眷居住的后罩房。。
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后院原有小花园广场，露天舞台等。当时法国商会也在此驻扎，因此这里也是法国商人聚会的场所。该建筑曾为天津青年宫，现为天津金融博物馆。 法国俱乐部建筑面积2941平方米，为半地下室一层砖混结构，具有装饰艺术风格的镂空花饰金属门。
开间对称布局，设拱券敞廊，以双柱分隔开间，部分拱券设有铁艺装饰。外墙以花岗岩方石砌墙基，东西两端起曲线山墙，山墙上有“1903”字样（西侧山墙的字样已脱落），屋顶为红瓦双坡屋顶，上设老虎窗（现存老虎窗已非原貌）。主入口位于中央，装有雕花木门，楼内设木制楼体。建筑西端设有通往后院的门洞，后院。
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徐向前故居始建于清道光初年，1990年重修。故居是典型的晋北传统民居建筑，坐北朝南，一进两院，占地面积约900平方米，院内为青砖瓦房。 前院大门 前院 后院大门 后院 后院楼房 楼房二层俯瞰后院 后院大门 徐向前卧室 维基共享资源上的相关多媒体资源：徐向前故居 国家文物局编. 全国重点文物保护单位（第六批）·第Ⅳ卷。
院作为单位办公使用。7号、9号院被定为东城区文物保护单位。2003年，7号院升格为北京市文物保护单位。 7号院坐北朝南，本来是四进院落，如今仅有二进，后面的第三、四进院由合作巷开门并且另立门牌。该院的院落十分规整，布局疏朗有致，砖、石、木雕比较精美，尤其是游廊的壁画在北京四合院中很罕见。7号院现存的建筑包括：。
后奏。天下回民各守清真，不可违命，勿负朕恩有爱道之意也。钦此钦遵。 第二展室：后院南侧是第二展室，坐南朝北，面阔五间，硬山顶，带前廊。 学员教室：后院北侧是学员教室，坐北朝南，面阔五间，硬山顶，带前廊。 东南院：位于后院南部，第二展室以南，整个礼拜寺的东南角。东南院。
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第一进院：进入西屏门之后，便为第一进院，院内南侧有南倒座房七间。 第二进院：第一进院北侧为一殿一卷垂花门，带抄手游廊，向北围合而成第二进院。抄手游廊东侧有屏门通往花园，游廊西侧有屏门通向后院夹道。第二进院北侧为带有东西耳房的三间穿堂房。 第三进院：穿堂房以北为第三进院，即正房院。
院，前院沿中轴线有山门、仪门、金刚殿、天王殿，旁有钟鼓楼和东西配殿等建筑，后院以大雄宝殿为中心，周围有弥陀殿、药师殿、地藏殿、二郎殿、弥勒殿、三大士殿。各殿内共有壁画248.34平方米和彩塑百尊。 影壁和仪门 明代砖坊 关帝庙 元代山门 天王殿 竖三世佛殿 土地堂 大雄宝殿和左右两侧的药师殿、阿弥陀佛殿。
地安门火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什剎海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。 地安门。
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District），前身为一个天主教教堂，於2004年十二月二十五日开寺，入口处供奉弥勒菩萨像，一楼为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像、千手观音菩萨、韦驮菩萨像，二楼为弥陀殿，供奉阿弥陀佛像，佛像高达两层楼，极为庄严壮观，三楼为藏经阁，后院有关圣帝君护法亭。 大雄宝殿。
此间好借维摩塌，染笔挥琴事事宜。 （清）周斌《咏上禅堂七律一首》 该寺建于明朝，清康熙六年（1667年）由玉林国师门人宗衍重建。后几经损毁修建。该寺为汉传佛教建筑风格，其座南朝北，唯独山门开在东墙。上禅堂后院为观音阁，内供一尊滴水观音，其观音像下有泉，名金沙泉。泉边有一株金钱树，为九华山三宝之一。 上禅堂. [2009-12-28]。
后对故宫进行的第一项修缮工程。如今，庆寿堂建筑保存完好。 庆寿堂由前后四进院落组成，形成平面呈长方形、南北长而东西窄的院落。庆寿堂院落东依宁寿宫宫墙，东北辟有随墙门，可通往北十三排。庆寿堂各院的正殿都是面阔五间，进深一间，前后出廊，明间前后开门，各正殿之间通过高出地面的甬道相连接。各院。
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开门。上层前后均为菱花格扇门窗，下层为朱红砖墙。楼顶为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。:308:29,138 正阳门箭楼是北京内城九门中现存最大的箭楼，是北京内城中唯一一座开门洞的箭楼。该箭楼建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，上窄下宽，门洞位于城台底部正中，为五伏五券拱券式，为龙车凤撵专用门。
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王琴堂因弟兄二人分家，院内布局变为现在的主次院并列的模式。王琴堂走北门，北门为上，称“艮门”；其弟王跻堂走南门，南门为次，称“震门”。王琴堂故居前院为王琴堂住所，是主院，正房为五间，明三暗二“两甩袖”。后院为次院为其弟王跻堂住所，规模明显比主院要小。 北院是按照中国北方传统庭院布局和砖木结构建造的四。
原同文俱乐部为一座中西合璧式建筑，建筑整体由正院、东侧院和后院组成。其中正院和东侧院为公共空间，主要格局为对外开放，但内部封闭，私密性较强。该建筑群布置充分利用地形，围合形成内外两进院落，从临街入口进入为外庭院，通过拱券门洞进入内庭院。外庭院临街建筑为后期改建，院内建筑为青砖砌筑的二。
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